Британський музей містить величезну кількість важливих знахідок, які дають прямі й непрямі підтвердження великим фрагментам біблійної історії.
Про це пише bibleap.com.
Можна здійснити подорож по світу музейних експонатів, які підводять підсумок цілої низки археологічних відкриттів, які мають відношення до Біблії. У сьогоднішньому суспільстві, просякнутому секуляризмом, більшість людей не уявляють собі, скільки існує переконливих доказів дослівної точності біблійних записів.
Розглянемо експонати, знайдені під час розкопок ассирійських королівських палаців. Приблизно з 880 р до н.е. Ассирійська імперія почала своє формування, що принесло розбій і тиранію, які тривали три тисячоліття, і вона також поглинула багато інших царств. Ряд ассирійських царів окупували або ставили під загрозу окупації біблійні території Ізраїлю і Юдеї, підпорядковуючи їх собі і обкладаючи їх даниною. Роки такої взаємодії, звичайно ж, привели до згадки різних битв і імен в Біблії й ассірійських літописах та пам’ятниках. Наведені нижче приклади дають незалежне підтвердження історичної достовірності частинам біблійного оповідання.
Цікавий і значимий артефакт – ассирійський пам’ятник, в якому згадані імена двох царів, які займають чільне місце в Старому Завіті. В музеї три схожих пам’ятників стоять поруч, і один з них присвячений Ашшурнацірапалу II (883-859 до Р.Х.). Він був ассирійським царем, який почав політику експансії й будівництва імперії. Він винайшов нові методи облоги під час ассирійської війни, наприклад, використання земляних валів і таранів, підтримуваних рогаточними загонами і лучниками.
Також на виставці представлений пам’ятник піщаного кольору, який грає важливу роль в біблійній історії. Він відомий як Стела Салманасара III (також званий монолітом з Карху). Салманасар III правив Ассирією в 859-824 рр. до Р.Х. На стелі зображено, як він вітає своїх богів, символічно намальованих на маленьких картинках над його рукою. Письмена розташовані навколо зображення короля, а також на задній частині пам’ятника. Текст описує перші шість військових кампаній Салманасара, включаючи згадку Ахава (царя Ізраїлю) і Венадада I (царя Сирії).
У тексті написано (в 853 р до Р.Х.), як він просувався на захід, погрожуючи багатьом царствам, але Ірулені (Iruleni), цар Хаматів, організував потужну оборону за підтримки дванадцяти царів, серед яких були Ахав і Венадад. Ці двоє провели більшу частину свого часу в війні один з одним, але під час трирічного миру (про який згадується в 1 Царів 22: 1) вони об’єднали свої сили біля Хаматів, щоб протистояти Салманасару. (Ці події відбувалися під час служіння пророка Єлисея). Битва відбулася в Каркарі (також пишеться як Куаркуар) поблизу Хаматів. На своїй стелі Салманасар пише такі слова:
«Я підійшов до Каркару. Я знищив, зруйнував і пов’язав Каркар, його королівську резиденцію. Він взяв із собою на допомогу 1200 колісниць, 1200 кавалеристів, 20 000 піхотинців, що належать Хададезеру [Бен-Гадада I] З Дамаску … 2 000 колісниць, 10 000 піхотинців, що належать Ахаву, ізраїльтянину …».
У тексті йдеться, що вся армія союзників мала 50 000 піхотинців, 14 000 одиниць кавалерії і майже 4 000 колісниць. Салманасар хвалився, що він здобув таку велику перемогу, що річки були забиті трупами, а долини заповнилися кров’ю. Однак стародавні близькосхідні царі перебільшували свої подвиги і претендували на перемогу у всіх боях. Ця битва насправді була стратегічною поразкою, тому що його наступ було ефективно зупинено, і він не заволодів територією свого ворога. У Біблії також немає згадок, що Ахав або Венадад зазнали воєнної поразки таких масштабів. Незабаром після цієї події Ахав пішов у наступ проти Венадада і загинув на полі битви (3 Царів 22: 34-35).
Хоча битва при Каркарі не описана в Біблії, такі написи як цей підтверджують, що особи, які згадані в 2 Царів і 2 Хронік, були реальними історичними постатями. Цей пам’ятник є типовим серед безлічі тих, що знайдені при розкопках, і підтверджують, що біблійні персонажі жили в той час і тих місцях, які вказані в Біблії.
ПОСИЛАННЯ ТА ПРИМІТКИ 1. Опис можна знайти в Masters, P., Heritage of Evidence in the British Museum, The Wakeman Trust, London, 2004.
ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ: В Ізраїлі археологи знайшли унікальний біблійний артефакт
