Приближается Рождество! Это яркое празднование рождения Христа, обрамленное светом мерцающих украшений, наполненное ароматом выпечки и звуков рождественских песен. Но для многих христиан даже похожие элементы празднования часто являются роскошью. Свобода вероисповедания – это одно из фундаментальных прав человека, и она испытывает притеснения в наше время, даже в Европе. Так что такое свобода вероисповедания, и для чего нам о ней знать?
Для украинцев ограничение свободы веры не является чем-то далеким или чужим. Советский Союз беспощадно уничтожал верующих, наказывая их лидеров или прихожан. Более того, существовала политика сопротивления религии, как «опиума для народа». Повторяя крылатое выражение Карла Маркса, Владимир Ленин в статье «Социализм и религия» писал:
Религия есть один из видов духовного гнёта, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живёт чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешёвое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь.
Советская машина бездумно стирала все, связанное с верой, приказами атеистических лидеров. Это касалось не только людей, но и символики, праздников, обрядов. Казалось, что Ленин, Сталин и другие сторонники коммунизма действительно заботились о народе и хотели освободить его от так называемого «опиума» религии. Но фактически уничтожение религии было связано с марксистской утопией мира, где нету разделения в религии, где нету Бога, где все служат эфемерному добру «общего блага», которое не имело никаких моральных авторитетов, кроме слов руководителя. Более того, конкурировать с Богом было трудной задачей для коммунистов, ведь на их античеловеческий или аморальный приказ существовала библейская оценка, которая часто осуждала их действия, как греховные и злостные.
Рождество было одним из праздников, которое больше других пострадало от рук советской системы. Празднование было запрещено, как и соответственная символика. Но поскольку украинцы исторически привыкли к этому дню, чтобы отменить Рождество, была нужна особенная пропаганда. И вот, в первой половине прошлого века украинский мир увидел «Деда Мороза (Ивановича)». Его фигура должна была стереть со временем с памяти людей Иисуса Христа и Святого Николая, перекрыв это непутевой историей о добром деде, который приносит подарки. Людям захотелось верить в хорошее, особенно в таких суровых условиях жизни, которые формировал коммунизм, а при отсутствии здорового библейского учения, позитивные нарративы создавались искусственно. «Спасителем» становился лидер партии, религиозные праздники выталкивались атеистическими сказками, а добро несли мифические создания.
Цена неприятия советских сказок была большой. Те, кто не хотел следовать этим нарративам, среди разных деноминаций, подвергались массовым репрессиям, а особенно представители евангельских движений. Гонения сопровождались закрытием церквей, расстрелами, заключениями, ссылкой в ГУЛАГ. Что сказать, если только за время действия приказа №00447 в 1937-1938 гг. 390 тысяч человек были казнены, а 380 тысяч отправлены в лагеря ГУЛАГа. Сейчас у нас есть свобода вероисповедания в Украине, но кое-где появляется улыбающийся Дед Мороз, даже не подозревая, что постепенная декоммунизация дойдет и до него.
Но что такое свобода вероисповедания в законе Украины и международных актах?
Согласно статье 35 Конституции Украины:
Каждый имеет право на свободу мировоззрения и вероисповедания. Это право включает свободу исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, беспрепятственно отправлять единолично или коллективно религиозные культы и ритуальные обряды, вести религиозную деятельность.
В Общей декларации прав человека это статья 18: «Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и вместе с другими, в публичном или частном порядке в учении, богослужении и исполнении религиозных и ритуальных обрядов».
Что предполагают эти статьи:
– каждый (каждый человек) – то есть общий субъект. Независимо от позиции человека в обществе, его возраста, пола, профессии и др. – он может принять решение верить или не верить в Бога. И делать это так, как подсказывает его совесть. Понимаем, что это не касается случаев, когда определенные обряды становятся общественно опасными, преступными, как, например, побуждение прихожан к самоубийству, унижению, пыткам или убийству людей и другое. Такой человек может и должен быть ограничен соответственно Закону;
– имеет право – то есть возможность, без любых ограничений или побуждений, практиковать свою веру, передавать ее детям, или не верить и не быть за это наказанным;
– на свободу мировоззрения и вероисповедания (мысли, совести и религии – в Декларации) – то есть осмысливать свои взгляды, двигаться в собственном процессе поисков Бога, иметь право размышлять о том, во что верит;
– конкретные действия: беспрепятственно отправлять религиозные обряды, вести богослужения, вести религиозную деятельность – то есть совершать действия, которые, соответственно религии, являются необходимыми для ее последователей.
Интересным является то, что статья Декларации предусматривает свободу совести, а это – ссылка на труды Мартина Лютера! Ведь на появление и развитие мысли о свободе совести в свое время повлиял именно известный реформатор. Это отметил профессор истории и писатель Джозеф Локонте, написав для National Geographic:
Это была суть защиты Лютером своих произведений на Вормском рейхстаге 1521 года. «Моя совесть в плену Слова Божия», – сказал он своих обвинителям. «Я ни в чем не могу и не собираюсь отказываться, потому что идти против совести неправильно и опасно. На этом стою». Отдельная верующая личность и ее совесть, которые стоят перед Богом и Его Словом, – это была исповедь, которая по-новому определила значение веры и достоинство человеческой личности.
Перед авторитетами того времени Мартин Лютер смог сослаться на Библию – вначале, а потом на свою собственную совесть. И это стало прорывным событием в процессе развития прав человека. Если раньше Закон регулировал иерархические отношения между членами общества, предвидел определенные экономические нормы, ряд норм, связанных с особенными сферами, такими, как военная служба и другие, в тот момент важной стала – личность. Ни Цезарь, как писал сам Лютер, ни священник, ни другой авторитет не может руководить душой. Он был убежден, что ничто и никто, кроме Бога, не должен вмешиваться в состояние человеческой души. И именно наше внутреннее убеждение, то есть совесть, предопределяет нашу веру. И в наше время разные церковные деноминации являются пассионарными поборниками свободы вероисповедания.
Но какое практическое применение этой статьи? Есть ряд международных примеров, которые иллюстрируют важность этого права и то, как оно нарушается.
Например, за отбывание обряда Причастия иранки Мохаммед-Али Моссайебзаде и Заман Фадойе получили наказание: многолетнее заключение, удары батогами и изгнание на несколько лет из страны. Их преступление? «Пили вино во время Причастия», «действовали против национальной безопасности путем организации домашних церквей и пропаганды сионистского христианства» и «распространяли пропаганду против режима». Кстати, в исламском Иране тоже есть «Баба Ноэль», то есть уже упомянутый нами эфемерный Дед Мороз! Жесткий режим страны создает занавес внешней свободы вероисповедания для международного сообщества, хотя на самом деле иранцы-христиане отбывают годами заключение, подвергаются преследованиям и притеснениям часто даже за то, что читают Библию в кругу друзей или семьи.
Другой пример – демократическая Финляндия. Паиви Расанен, депутат парламента Финляндии и руководитель Христианско-демократической партии, находится под следствием. Ее вина? Совершение «преступления ненависти»! Расанен опубликовала в Твиттере выдержку из Библии, Римлянам 1:24-27, в контексте критики поддержки ЛГБТ местной лютеранской церковью. Возмущенный гражданин пожаловался на нее, и на протяжении 4-х часов женщину допрашивали в отделении Центральной полиции города Хельсинки. Комментируя свой арест изданию European Conservative, Расанен сказала: «Я отвечала, что все мы – грешники, но грех гомосексуальности сейчас возражается. […] Мне даже в голову не приходило, что этот твит (название публикаций в Твиттере – прим. авт.) может быть признан незаконным».
По данным организации OpenDoors, только за прошлый год свыше 4,5 тысяч христиан было убито из-за их веры, больше 4,4 тысяч церквей и церковных зданий подверглись нападениям, еще более 4,2 тысяч христиан были незаконно заключены и арестованы без суда и приговора. Эти цифры отображают только часть реальности, ведь многие христиане не имеют возможности обратиться в суд, СМИ или независимые общественные организации, чтобы сообщить о преступлении.
Но мы получаем мало информации об этом в средствах массовой информации и не видим массовой истерии, которая свойственна другим движениям. Почему так? Во вступлении к своей книге «Что было бы, если бы Иисус не родился?» Д.Джеймс Кеннеди пишет:
Мы живем во время, когда единственный предрассудок, который воспринимается позитивно, — это антихристианский фанатизм. […] В наше время единственная общественная группа, которую вы можете высмеять, – это христиане. Нападения на церковь и христианство становятся все чаще.
Такая реальность связана с тем, что христиане и их проблемы являются нежелательными леволиберальным политическим движениям. Сторонники этих движений активно продвигают свои взгляды на Западе, но сталкиваются с сопротивлением консервативных групп. Большинство этих групп являются либо открыто христианскими, либо даже частично секулярными, но которые стоят на иудео-христианских ценностях Европы. Именно эти ценности являются преградой, которая мешает массовому продвижению гендерной идеологии, скрытого марксизма (а в некоторых случаях и открытого), разделения людей на угнетателей и угнетенных, включая нивелирование традиционной семьи, прав нерожденного ребенка и права нации на собственную внутреннюю политику. Леволиберальные правительства пытаются создать своеобразную Западную утопию, чем-то похожую на советского Деда Мороза, которая не имеет никаких высоких авторитетов, кроме ряда документов. Декларация прав человека, которая содержит в себе христианские ценности и даже тезис Лютера, сейчас становится инструментом в руках тех, кто не хочет видеть Европу христианской.
Такая идеология формирует климат, в котором право на мысль и слово христиан сужается или даже преследуется, как в случае с Паиви Расанен. И поэтому важно знать о личной свободе вероисповедания, о правах, которые она включает, и о роли совести в этом. Ведь именно совесть и личное убеждение подтолкнули финского политика к публикации библейского стиха, иранских служителей – к обряду Причастия, а также сопровождали украинских христиан времен гонений Советского Союза и других сложных этапов истории – быть верными своему Господу Иисусу Христу.
Право на свободу вероисповедания является одним из фундаментальных прав человека, потому что, забрав у него свободу верить, его превращают в материальное существо или животное, которое механически исполняет волю своего хозяина. Даже в Эдемском саду Господь дал свободу Своему творению выбрать, кому верить, – вечному Богу или наказанному злодею. И за эту свободу, за которую страдали христиане на протяжении истории человечества, мы стоим. И не можем иначе.
Использованные онлайн-источники:
Дж. Локонте. Мартин Лютер и длинный путь к свободе совести (англ.) –https://www.nationalgeographic.com/history/article/martin-luther-freedom-protestant-reformation-500
Список наказанных режимом иранских христиан (англ.) – http://articleeighteen.com/prisoners-list/
Цитирование Библии теперь преступление? Статья о Паиви Расанен – http://c4u.org.ua/tsytuvannia-biblii-teper-zlochyn/
На обложке: фото разрушенного на Шри-Ланке храма после серии взрывов, 21.04.2019. В тот день более 200 людей погибло и сотни были травмированы. Источник: Chamila Karunarathne/Anadolu Agency/Getty Images
Дарина Ребро
