Как мир обесценивает настоящую суть Рождества: кричащие факты
0
4818_one_max

Только неделя отделяет нас от Рождества. Для христиан – это прекрасное время особенных переживаний воспоминания о рождении Спасителя Иисуса Христа. На протяжении многих столетий этот праздник нес большую радость и надежду, большое свидетельство о Мессии и Его любви к людям. Но времена меняются, а вместе с ними ценности и традиции. Сегодня в жизни европейцев Рождество играет совсем не ту роль, что 200, 100 или даже 50 лет назад.

За последнее десятилетие наблюдаем глубокую и циничную потерю как сути Рождества, так и христианских традиций его празднования. Об этом идет речь в материале Марьяны Черной для Християни для України.

Вытеснение, ересь и запреты

Празднование Рождества с каждым годом все сильнее мозолит глаз скептически настроенным к христианству политикам и гражданам. Каждый год приходится наблюдать переход очередного Рубикона и обесценивания традиционного празднования Рождества. Это наблюдаем как в культуре и рекламных кампаниях, так и в конкретных политических инициативах.

В этом году негативно отметилась почта Норвегии, которая построила рождественскую кампанию вокруг гомосексуальных склонностей Санта Клауса. Абсолютно дикая идея (учитывая место святого Николая в истории христианства) вызвала резонанс и возмущение христиан. Это не первый скандал с норвежской почтой, потому что 2 года назад они распространяли похожую еретическую историю об отце Иисуса Христа, который вроде был простым почтальоном.

norway-santa
Кадр из рекламы норвежской почты

Норвежская реклама почты – только один эпизод целой тенденции вырезания правды о рождении Христа из нашей культуры. Похожих примеров множество. Они могут быть менее заметными, но очень распространенными и даже глобальными. Уже несколько лет сохраняется тренд замещения Рождества (Christmas) на сокращенный вариант без упоминания о Христе (X-mas) с целью привлечения к коммерческим кампаниям тех, кто не исповедует христианство. Хотя это мелкий и формальный шаг, но из таких элементов формируется культура секуляризма и вытесняется традиция присутствия христианства в жизни Запада.

К сожалению, рождественские искривления и обесценивание правды не обошли и церковь. Например, Лютеранская церковь в Чикаго в этом году приурочила Рождеству церковные трансгендерные чтения. Это эксцентричное действо уже много лет проходит в социальных центрах, библиотеках и начальных школах, а теперь даже в церкви приглашают людей с проблемами идентичности как спикеров о любви и радости. Женщины, исполняющие роли священнослужителей в этой церкви, заявили, что «освобождение от угнетающих законов открывает путь к радости», но в эпатажном перформансе забыли (или нет) хотя бы вспомнить Иисуса Христа.

Бытовое, культурное и коммерческое неприятие религиозного или хотя бы традиционного Рождества рано или поздно получает отображение в политике. В этом году Еврокомиссия ошеломила христиан резолюцией с пожеланиями изменить суть и акценты празднования Рождества.

В конце октября еврокомиссар по вопросам равенства Хелена Далли представила объемное пособие с рекомендациями, как использовать более нейтральный, дружественный к ЛГБТК+ язык. Далли призывает политиков и чиновников ЕС способствовать «инклюзивности» в публичных обращениях и заявлениях и избегать ссылки на религиозную суть праздника, не вспоминать христианские символы и даже имена библейских героев, которые связаны с рождением Иисуса Христа (имена предлагается изменить на более «мультикультурные»).

von-der-leyen-2-thumb-large1
Еврокомиссар Хелена Далли, которая стала инициатором устранения религиозного содержания празднования Рождества

После резонанса эту инструкцию осудил Ватикан и вообще христиане Европы. Но само ее появление – это тревожный симптом реального положения христианства на Западе. Мейнстримные политики Европы преподносят инклюзивность и разнообразие как альтернативу традиционной христианской культуре континента, трактуя последнюю как угрозу и регрессивность.

В наиболее вражеских христианству регионах наблюдаем так называемую политику нулевой толерантности к вертепу. Евангельская сцена рождения Христа является традиционным и неотъемлемым атрибутом именно религиозного празднования, а потому вызывает гнев и возмущение у людей, которые демонстративно отказываются от собственной культуры.

В этом и прошлом году разгорелось много дискуссий в Европе и Америке относительно целесообразности установки вертепа в школах и публичных местах. Так называемые «правозащитные» организации активизировались для вытеснения религиозных элементов публичной сферы, мотивируя это защитой свободы нерелигиозных граждан. Но Рамадан, Ханука или праздники других религий не вызывают такого сопротивления и трактуются скорее как «признак разнообразия», чем навязывание своей веры. Хотя никто не заставляет атеистов праздновать Рождество, но их целью является отмена самой рождественской культуры и попытка помешать христианам открыто и без сомнения праздновать именно рождение Сына Божия.

В этом контексте Рождество имеет непропорционально весомое влияние и на несколько недель задает тон экономике и культурным мероприятиям значительной части мира. Религиозная первооснова праздника донимает желающих избавиться от христианской культуры, а отсюда и рождается такая агрессия именно по отношению к Рождеству.

От обесценивания к насилию…

После культурного и символического обесценивания религиозного Рождества идет явная вражда, которая выявляется в физической угрозе. Нападения и рождественские ярмарки, предпраздничный вандализм против церквей (и особенно вертепов) и даже террористические акты – все это уже не единичные трагедии, а ежегодная волна агрессии.

Image: TOPSHOT-GERMANY-ATTACK-MARKET
Берлинский рождественский городок после теракта, 2016 год

В этом году еще до праздника мы получили ряд информационных приводов, связанных с опасностью для христиан в предрождественский период. Одним из самых резонансных стало нападение на рождественский парад в Висконсине. Тогда погибло 8 человек и еще полсотни были ранены. Виновником преступления оказался неоднократно осужденный рецидивист, сторонник леворадикалов из BLM.

В предрождественский период в Западной Европе полиция традиционно переходит в режим усиленной опасности, и уже в этом году в Лондоне удалось предотвратить осуществление теракта (хотя в Британии зафиксировано ряд нападений и поджогов вертепов). К сожалению, в предыдущие годы рождественские ярмарки стали эпицентрами террористических нападений (особенно в Германии), что связано с возрастанием враждебности к христианству.

Основными врагами Рождества сегодня являются радикальный ислам (ИГИЛ уже пообещали атаки на христиан в этот рождественский период) и левые активисты, чья деятельность очень часто становится проявлением агрессии против «вражеских» символов. Сожженные вертепы и елки усиливают общественное напряжение и разделение (секуляризация способствует демонизации Рождества как праздника «патриархальной белой культуры»).

Несмотря на частоту нападений и преступлений против верующих, похожие новости не очень беспокоят большинство людей, потому что секуляризм выветрил из их сердец сакральность и уважение к символам Рождества. С одной стороны, это только предметы, физические рукотворные вещи, но их уничтожение также является символическим проявлением пренебрежения празднования рождения Иисуса Христа. Почему же обычно реакция не включает воспоминания о реальном состоянии прав христиан праздновать традиционные для них праздники?

2019-01-02-vandalism
Уничтоженный вертеп в Париже, 2019 год

Когда вандалы разрушают меноры или совершают разбой против мусульманских символов, то получают надлежащую информационную огласку и общественное осуждение. Эти факты всегда пополняют список проблемных случаев, которые трактуются как проявление «неравенства» и, как минимум, фигурируют в ежегодных отчетах правозащитных организаций. Такие примеры становятся подтверждением для наративов о неравенстве или распространении ненависти от ультраправых (хотя самой большой угрозой для евреев в Европе являются именно мусульманские общины).

Но когда дело касается нападений или ущемлений христиан, то мы слышим символические сравнения с Гринчем или Скруджем (без акцентирования на причинах таких действий) так, словно самая большая проблема – это испорченное настроение. Возможно, пришло время называть вещи своими именами: христиане терпят ущемления и нападения, а их религиозная принадлежность теперь становится фактором преследования и на Западе.

А какова ситуация в Украине?

В Украине есть свои вызовы, связанные с празднованием Рождества. Прежде всего, мы непросто и очень медленно возвращаем ему статус главного зимнего праздника после многолетней монополии Нового года, введенной коммунистами. Семьдесят лет советской пропаганды и атеистических традиций преодолеть непросто, но время покажет…

Также есть и оптимистические достижения последних лет. И 25 декабря, и 7 января являются выходными и признанными государством праздниками, что вполне логично в поликонфессиональной стране. Но здесь есть и обратная сторона популярности 25 декабря: постепенное возрастание статуса Рождества связано скорее с заимствованием потребительского формата празднования, чем с настоящей радостью от рождения Христа. Хотя это все же лучше, чем вытеснение праздника Новым годом, но секуляризированная почва не будет полезной для возрождения истинного содержания праздника.

Так много скандалов, резонанса и обесценивания Рождества сопровождают праздник. Но, несмотря на всю проблематичность современности, важно не только разоблачать несправедливость и еретичность «осовременивания» евангельской истории, но и быть самим носителем Истины и Благой вести, потому что это самое главное в празднике. В центре рождественской истории всегда должен быть Христос – Сын Божий, воплощение любви и искупления. Рождество – это надежда, но не такая мелкая, как ожидание лучшего года, а значительно глобальнее. Даже когда наши личные мечты не осуществляются, а цели и планы приходится корректировать, все же до конца, до абсолютного финала мы несем надежду на Христа, Который заплатил жизнью за грехи всего человечества и искупил нас. Поэтому Его любовь и жертва являются самым большим и самым ценным подарком!