Преображение Господне или «яблочный спас»
1534250936-4242
Фото иллюстративное

Говоря о вышеуказанных праздниках, имеющих свои корни и отражения в различных традициях и практиках, следует упомянуть о распространенных точках зрения в их понимании. Традиционно в этот день церковь празднует и говорит о «Преображении Господнем», которое произошло перед Петром, Иаковом и Иоанном и описано у всех евангелистов синоптиков (Матфея 17:1-6; Марка 9:1-8; Луки 9:28-36).

В народе «яблочный спас» отмечается сбором и освящением яблок, а в тех местах, где нет яблок, данный праздник имеет отношение к винограду. В этот день мёд имеет важное значение, так как считается, что он обладает целительными свойствами и люди начинают собирать его также с целью освящения в храмах и вкушения собранного урожая. Медом делятся с ближними и малоимущими, проявляя щедрость и милосердие.

В нашей стране 19 августа является профессиональным праздником пасечников. Следовательно, имеет место традиция в этот день освящать ульи, плоды земли (яблоки, груши, сливы и др.), выпекать пироги с яблоками, варить компот и варенье и главное — употреблять в пищу яблоки с мёдом. Многие традиции, которые соблюдались в более ранний период, на сегодняшний день раз за разом, постепенно, теряют свою актуальность и всё реже можно встретить их празднование и соблюдение среди современных людей.

top-view-person-making-apple-pie_23-2148229115

В чем же истинная суть этого праздника?

Преобразившись перед учениками, Иисус не пытался удивить или каким-то образом впечатлить их, Его задачей было открыть им и показать, кем Он на самом деле является, чтобы уже они, в свою очередь, поверили и передали это тем, кто «уверует по слову их», о чем Спаситель упомянул в молитве, произнесенной в Гефсиманском саду. И позже перед тем, как вознестись на небо и сесть по правую руку от Отца, Он сказал: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли!» (Деяния 1:8).

Главный смысл преображения Иисуса Христа перед Своими учениками заключался в том, чтобы они рассказали всему миру и сделали из последователей Мессии настоящих учеников, засвидетельствовав такими же чудесами и знамениями о Господе, в Которого сами веровали и Которого видели во славе. Эту мысль подтверждает Иоанн: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, — ибо жизнь явилась, и мы видели, и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам!» (1Иоанна 1:1-2).

19.-Aleksandr-Andreevich-Ivanov.-E`skiz.-Kon.1840——nach.1850-h-gg.-GTG-Moskva1-e1439801210406-700×376

Ситуация с преображением и открытием настоящей природы Иисуса Христа была напрямую связана с верой учеников, в которой Петр — камень — сыграет одну из ключевых ролей! Потому как накануне Иисус спросил учеников: «За кого почитает Меня народ?», и ответы были весьма удивительны: «за Иоанна Крестителя», «за Илию», «за одного из пророков». Но главный вопрос звучал раньше и сегодня обращен к каждому из нас: «а за кого вы почитаете Меня?» И апостол Петр ответил: «Ты — Христос!», «За Христа Божия», «Ты — Христос, Сын Бога живого!». Петр — это тот камень, на котором Сам Бог создаст Церковь Свою, да, да, именно он в последствии предаст Спасителя. Это все тот же человек, которому Господь пообещал дать ключи Царства Небесного. Ему же Христос поручит через Марию сообщить о Своем воскресении, и это по-прежнему тот же Петр, которого Мессия спросит трижды: «Любишь ли ты Меня?».

Не только Петр, но и сыны Заведеевы, Иаков и Иоанн, которых Христос назвал «сыны громовы», возможно, из-за порывистого и вспыльчивого характера, которым был также известен и апостол Петр. Возможно, поэтому эта «троица» была очень часто замечена в различных неординарных событиях, требующих веры и, с другой стороны, показывающих всю суть человеческой природы. Давайте вспомним ситуацию с дочерью Иаира, которую воскресил Христос, Преображение и борение Господа перед распятием — везде Петр, Иаков и Иоанн с Ним. Всегда, когда Христос что-либо спрашивает у Своих учеников, единственный, кто отвечает, — это Петр. Насчет огня с неба — по этому вопросу к сынам Заведеевым, а кто отрезал ухо рабу первосвященника — снова ап. Петр. Кто, вы думаете, спорил о том, чтобы сесть у Христа по правую и по левую руку? Да, это снова они, сыны Заведеевы.

Библия – книга, показывающая суть человеческой природы, Божье преображение и новых людей, ищущих славы Бога и Его Царства! Поэтому Преображение Господне — это история Бога и человека, учеников и Христа, Троицы и всего творения. Следовательно, не стоит переворачивать все с ног на голову и подстраивать все под себя, что часто свойственно людям (ученики Христа были обычными людьми), «смешивая праведное с грешным». Причиной, по которой ученики не могли исцелить сына отца, приведшего его, было их неверие. Главное и первостепенное предостережение Христа: «Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской!». Учение фарисеев и саддукеев — вот главный горький корень! Лицемерие, отсутствие веры, поиски и желание получить славу от людей, внешняя набожность и праведность, но, главное — недостаток любви, милосердия, сострадания и поиска славы Богу, а не себе. Вот откуда все начинается и чем все заканчивается, закваска фарисейская — лицемерие. Люди без веры в Бога, Который есть любовь, перекручивают и портят все, к чему прикасаются, они начинают часто видеть в этом или делать из этого не то, чем это является на самом деле!

Для человека, живущего в 21 веке, предлагается масса вариантов, как провести и отпраздновать 19 августа в 2020 году. Но самый главный вопрос не в том, как мы празднуем и что делаем в этот день, а зачем и по какой причине мы делаем то, что делаем, и главное, во что мы верим и «за кого почитаем Его?». Позже уже апостол Павел в послании к Ефесянам разъяснит, что именно произошло вследствие тех страданий, о которых говорил Христос с Моисеем и Илией: «Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих (евреев и язычников) одно и разрушивший стоявшую посреди преграду (перегородку, стену), упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух (разных народов) создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те, и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе» (Ефесянам 2:14-18).

closeup-shot-male-down-ground-with-his-hand-face-blurred-background_181624-8627

История о преображении нашего Господа и Спасителя — это история Бога, Который помогает увидеть несовершенство человека, его падение и восстановление руками Мессии, говоря: «Ты надобен Господу Петр, паси овец моих!» и: «Иаков и Иоанн, не знаете какого вы духа, ибо Сын человеческий пришел не губить жизни человеческие, но спасать!». Бог ищет несовершенных людей, таких, как Петр, Иаков и Иоанн, которые будут веровать, что Иисус есть Христос — Сын Бога живого, при этом совершая ошибки и часто падая, говоря и делая в порыве гнева вещи, о которых позже будут со слезами сожалеть, порой даже не понимая, что на самом деле они просят. Но вставая, веря в Бога и в Его Слово и продолжая идти вперед, чтобы на них самих в первую очередь была явлена Божья милость и через них открыты величие и слава Царства Небесного этому миру!

Поэтому Христос и сказал: «Сын человеческий, придя на землю, найдет ли веру на земле?». Не религию и обряды, не празднование праздников и поедание яблок с медом, но веру в Него как в Сына Божьего, Мессию, и дела, которые делал Сам и поручил Своим последователям делать, говоря: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Иоанна 14:12). А говоря о праздниках, апостол Павел уточняет: «Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни — для Господа различает; и кто не различает дней — для Господа не различает» (Римлянам 14:5).

Преображение Господне — это праздник не ради действий и соискания Божьего благоволения к человеку и снова получения чего-либо от Него для ежедневной жизни! Это день для Господа, чтобы, успокоившись от дел своих, поразмышлять и дать ответ на вопрос Спасителя: «За кого почитает Меня народ и за кого вы почитаете Меня?». Поэтому важно не только то, что произошло, а с какой целью, по какой причине, зачем в конце концов и какое значение это имеет для нас сегодня? Потому, как все, что было сказано и сделано Христом на земле, имело одну цель — «дабы мы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его!» (Иоанна 20:31).

Константин Воропаев для ИА «Світогляд»

По теме

Камо грядеши, карантинный христианин?
17:07 - Сб / 15 Янв. Украина
Что надо знать о свободе вероисповедания
15:13 - Вт / 14 Дек. Украина
Столетие пятидесятничества: историки заполняют «белые пятна»
11:39 - Ср / 20 Окт. Украина, Церковь Украины
Цензура слова в действии: скандал вокруг публикации сексолога Святославы Федорец
12:00 - Сб / 09 Окт. Украина
Ценности – иммунитет души: в Одесской области будет создан Межконфессиональный христианский совет по духовно-моральному воспитанию детей и молодежи
16:46 - Чт / 08 Июл. Украина
«Мы – ромы, а они – цыгане»: как на Закарпатье христианство меняет общины
17:13 - Ср / 21 Апр. Украина
5 причин несовместимости христианства и феминизма
17:50 - Пн / 08 Мар. Мир, Украина
Духовность и мораль – основа образования в школах: прошел онлайн-семинар
16:05 - Чт / 25 Фев. Украина
Семьи вместо интернатов: 6 способов, как помочь сиротам
17:25 - Пн / 22 Фев. Брак и семья, Украина
Ребенок – самая большая ценность, или почему нельзя отменять в Украине реформу интернатов
16:07 - Чт / 28 Янв. Позиция, Политика, Украина
Уроки, вызовы и задания для христиан: прошла онлайн-конференция
18:19 - Пт / 22 Янв. Брак и семья, Украина, Церковь Украины
Молитвенный адвент-календарь: как подготовить своё сердце к Рождеству
15:25 - Чт / 03 Дек. Украина