depression-10-10

Человек может, но часто не желает взять ответственность за себя, свои действия, решения, слова и поступки. И в итоге портит настоящее и будущее, часто находя виновных и обвиняя других в своих несчастьях и проблемах.

Так было от начала, когда Адам на вопрос Бога: «Не ел ли ты от дерева познания добра и зла, от которого Я тебе запретил есть?» сказал, что это жена ему дала. Причем та, которую ему дал Творец, а Ева, как и следовало полагать, всю вину скинула на змея. Вот и теперь люди живут так же, постоянно обвиняя друг друга в своих же собственных проблемах и неудачах, оставаясь способными, но не желающими признать ошибку и понести ответственность за содеянное. 

Когда уже не остается кого винить или люди устают от обвинений друг друга, они уходят. Следующий на очереди для обвинений – дьявол. Искусные могут дойти до Самого Бога, виня Его во всех своих бедах и сложных обстоятельствах. Но правда в том, что люди часто заводят себя в них сами из-за своей собственной глупости, невежества, элементарного нежелания разобраться и предположить, что может произойти впоследствии.

Можно сказать, что лукавый поставил под сомнение слово Бога в Эдеме, сказав обо всем прямо и уверенно. Но при этом его нельзя обвинить в чем-то, потому как человек все сделал сам, дьявол лишь уточнил, во что человек верит. А люди уже сами, услышав слова лукавого в своем мышлении, воплотили их в действия. Поэтому дьявол или Бог может говорить, а люди уже сами принимают решение. Они живут соответственно тому, во что верят!

Можно предположить, что в момент пребывания в Эдеме одним голосом, который слышали Адам и Ева, был голос Творца. И змей, возможно, очень удивил её, когда единственный из всех животных заговорил с Евой. Более того, он не просто «болтал о чепухе», а рассуждал и аргументировал. В то же самое время он убеждал совершить определенные действия, умалчивая о последствиях, оставляя право выбора за человеком.

Дав человеку выбор, Творец оставил всего лишь один запрет: «Не вкушай плодов от дерева познания добра и зла, ибо в день, в который вкусишь, смертью умрешь!» Сегодня, в 21 веке, – всё так же, ничего с тех давних времен не поменялось. Слушать Бога или дьявола? Чьему голосу быть послушным? Вот и всё, что должен решить для себя каждый человек раз и навсегда.

Очевидно, что до вкушения плодов Адам и Ева не имели понятия и знания, что такое «добро и зло», грех, смерть и страх. Будучи первым, кто обладал полнотой власти над Землей и наполненным Духом Бога, человек не поинтересовался у Творца, что Он думает относительно слов, сказанных змеем. Возможно, у современного человека, живущего в 21 веке, мог возникнуть вопрос: «Почему Адам и Ева, вершина творения Божия, не поговорили с Творцом, любящим, заботливым и внимательным, создавшим все для них и ради них? 

Как же так случилось, что они не спросили? А что это за дерево? Почему нельзя вкушать от него? Что такое добро, зло и смерть? Почему от всех деревьев мы можем есть, а от этого запрещено? То, что страх не был причиной отсутствия разговора и обоюдных отношений между творением и Творцом, – это факт, т.к. убоялись и спрятались, услышав голос Божий, они намного позже. 

В чем же проблема? Свобода воли и выбора! Бог, создав людей, не указывал им, что и как делать. Сегодня всё так же находится во власти и в праве выбора человека. Бог не направляет наши руки и ноги, чтобы мы делали что-либо как роботы, под Его диктовку. Слова лукавого в Эдеме лишь пробудили интерес и веру в то, что, возможно, Бог так все и сделал, как тот сказал. Позже возникло желание и действие как проявление корня проблемы – недоверия Творцу! 

Не то же самое испытывает каждый человек сегодня, веря, что ему снова чего-то не хватает? Ещё что-то необходимо дополнительно сделать, чтобы быть кем-то или чувствовать себя полноценным. Такая бессмысленная погоня за воображаемым счастьем чаще всего приводит к разочарованию и пустоте. 

Мы слушаем голоса вокруг, и нам навязывают что угодно, но только не то, что нам по истине необходимо. «Вам недостаточно того, что у вас уже есть», «заработай еще тысячу долларов – и будет достаточно», «Бог тебе определенно что-то не додал: красоты, ума, богатства, длины ресниц или цвета глаз». Все это, раз за разом находясь в поле зрения, в конечном счете цепляет и «подсаживает на крючок». Мы начинаем верить, что, заполучив что-то из этого или что-либо другое, непременно будем счастливы. А все, кто становится у нас на пути, превращаются в объект обвинения. 

Почему мы верим, что недостойны «здесь и сейчас» обладать всем необходимым? Нам не нужно еще что-то, чтобы быть целостными и счастливыми. Свобода воли и выбора остается у нас и по сей день, но это не значит, что наше прошлое или настоящее может или должно перечеркнуть будущее. 

Решение «здесь и сейчас» о том, что сделаем и чего не будем делать, определит будущий результат. Поэтому нет никакого смысла винить Адама и Еву, Бога или дьявола за случившееся и происходящее. Не следует также думать, что мы расплачиваемся за содеянное Адамом и Евой. Иначе мы поступаем таким же образом, как прародители, если не задаем вопросов, не доверяем Творцу и не рассуждаем. Нам уже известно, что такое «добро и зло, смерть и страх», и мы прекрасно понимаем, каковы будут последствия наших решений и действий. 

Сегодня выбор за нами, чей голос слушать и чьим словам верить, а значит и повиноваться! Либо мы слушаем голос Бога, чьи намерения нам во благо и на добро, исполняя Его волю. Либо слушаем голос дьявола – «отца лжи», послушны ему, творим его волю и дела, последствия которых не всегда ясны, но конец их – погибель. 

Ясно одно, что наша свобода и плодотворность жизни целиком и полностью зависят от того, к чьему голосу мы прислушиваемся и что делаем в итоге сами. В таком случае мы уже не имеем кого винить, кроме самих себя, понимая и принимая ответственность за последствия всего случившегося в нашей жизни!

Костантин Воропаев для ИА Світогляд

blog-009

Этот вопрос задает себе каждый человек, и не всегда в спокойных и простых обстоятельствах, оправдывая тем самым поговорку «В тревогу — и мы к Богу!» Но разве Бог не желает или скрывает Свое лицо от нас в обычных жизненных обстоятельствах и ситуациях?

Конечно же, нет, просто человек не всегда готов встретиться с Ним. Кем-то руководит страх, и он избегает встречи с Богом; другие ведомы мыслью о наказании за проступки; другой говорит, что не достоин; иные вообще верят, что Он не существует.

И сколько людей не спроси, найдется масса различных причин и оправданий, почему человек не стремится и не ищет встречи с Богом. Религии и различные верования открывают Его с разных сторон, но это всего лишь попытка человека объяснить Необъяснимого и интерпретировать Его действия в видимом мире.

Исследуя историю и жизни людей, которые все же встретились с Богом лицом к лицу, заметна одна общая закономерность, что не они Его искали и нашли, а Он Сам вышел им навстречу. Смотря на пример таких библейских персонажей, как Моисей, апостол Павел, Авраам, Исаак, Иаков, весь Израильский народ и др., мы видим, что Творец открывает Себя и остаётся верным в отношениях с человеком, даже когда тот не сдерживает обещаний и не соблюдает данное им слово. Доказывая тем самым, что Он делает всё возможное со Своей стороны и пребывает верен ради Имени Своего, «ибо Себя отречься не может» (2 Тим. 2:13).

Ясно одно, что Бог, Творец и Отец Небесный всегда открыт к общению и взаимоотношениям, только у Его детей так и осталась свободная воля, позволяющая выбирать и решать, что им делать, а чего нет. Потому каждый и живет так, как считает нужным, и соответственно имеет надлежащие результаты и плоды в жизни.
Иисус Христос, Мессия, Спаситель мира, пророк и учитель, направляясь в Иерусалим, взглянув на город, сказал такие слова: «Сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» (Луки 13:34). Бог никогда и никого не заставляет. Его желание — чтобы человек стремился, жаждал и прилагал собственные усилия в направлении общения с Ним.

Отец Небесный и Создатель не сотворил нас роботами и бесчувственными созданиями. Напротив, Он наделил нас способностью мыслить и любить. Мы были созданы по Его образу и подобию, а значит, Он вложил в нас все самое лучшее и прекрасное. Даровав возможность иметь с Ним личные отношения всегда и везде.\Он всегда нам напоминает: «Только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим» (Иеремии 29:11-13).

Более того, пророк Исаия, цитируя слова Творца, показывает, что проблема не в Источнике, а в принимающем, говоря: «Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня. «Вот Я! вот Я!» — говорил Я народу, не именовавшемуся именем Моим» (Исаии 65:1). Показывая тем самым, что Он является инициатором и гарантом построения отношений, их связующей и завершающей нотой в не оконченной пьесе под названием «человеческая жизнь»!

Он всегда рядом, слышит, все знает и наблюдает за всем. Он не далеко от нас, как многие полагают, и совсем не такой, как Его представляют. Сегодня, как и всегда это было, есть возможность познакомиться с Ним лично, лицом к лицу. Единственное, что необходимо и чего будет вполне достаточно, — это одного лишь желания и обращения к Нему лично. Ибо «так говорит Господь, Который сотворил землю, Господь, Который устроил и утвердил ее, — Господь имя Ему: воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Иеремии 33:2-3).

Костантин Воропаев для ИА Світогляд

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Что крадет отцовство и материнство?

1620999742_ostorozhno-plevely

Притча о добром сеятеле и плевелах — одна из притч Иисуса Христа, содержащаяся в Евангелии от Матфея. В ней рассказывается о том, как некий человек посеял на поле своём пшеницу, а враг его посеял между пшеницею плевелы.

Плевелы – это сорняки, общее название растений из семейства злаков; их семена на вид трудноотличимы от зёрен ржи, пшеницы и других культур, но в них содержится ядовитое вещество. Попадая в хлеб, плевелы делают его непригодным для еды, пишет bible-facts.org.

Плевелы, которые враг посеял между пшеницею (Мф 13.25 и дал.), по-гречески названы «цицания» (веревка безумия) (Lolium temulentum). Причём, само растение плевел – не ядовито. Ядовиты только его семена. На семенах плевела живёт ядовитый грибок стоматиния, который делает их ядовитыми. Симптомы отравления сходны с состоянием опьянения. Сила яда такова, что отравить лошадь может всего 7 грамм семян (около 200 зёрен).

1620993230_pshenica-i-plevely-bibliya

До появления колоса, плевелы практически неотличим от пшеницы. Пшеница и плевелы обладают почти 100% схожестью!

Действительно ли в древности кто-то мог посеять на чужом поле плевелы?

Умышленное засевание чужого поля вредными семенами считалось преступлением. Древнеримские законы предусматривали строгое наказание за подобное деяние. Вот что отмечается в одном библейском словаре: «Тот, кто из мести сеял на чужом поле плевелы… согласно римскому праву, совершал преступление. Само существование такого закона показывает, что подобное происходило не так уж редко».

1620993688_1554842494_iscelenie-iisusa

Ученый в области права Аластэр Керр объясняет, что в 533 году н. э. римский император Юстиниан опубликовал Дигесты — свод римского права и выдержки из сочинений классических юристов (примерно 100—250 годы н. э.). В этом труде один из юристов, Ульпиан, упоминает дело, которое рассматривал римский государственный деятель Цельс (Дигесты, 9.2.27.14). На чужом поле были посеяны сорняки, и урожай погиб.

В Дигестах отмечается, что хозяин или фермер-арендатор мог законным способом получить компенсацию от злоумышленника за нанесенный ему ущерб.

Тот факт, что подобные злодеяния совершались на территории Римской империи, показывает, что ситуация, которую описал Иисус, была вполне реальной.

Шокирующие факты о плевелах
  • Lolium temulentum — Плевел опьяняющий, или Плевел пьянящий, или Головолом. Именно этот вид является тем самым плевелом, который упоминается в Библии. Прежде это растение было злостным сорняком в посевах ржи, пшеницы и других культур.
  • В зерновках плевела опьяняющего постоянно присутствует грибок Stromantinia temulenta, который вырабатывает алкалоид темулин — вещество, способное вызвать серьёзное отравление (головокружение, сонливость, потеря сознания, судороги) у людей и некоторых домашних животных (кроме свиней, уток и кур).
  • Плевелы — растение, которое очень похоже на пшеницу, но до время жатвы, когда становится видно, что это была подделка. Некоторое время назад я изучил некоторые факты о плевелах, которые шокировали меня. Другое название «ложная пшеница», которая в изобилии растет в Израиле. Вот, что о них сказано в энциклопедии:

Плевел очень похож на пшеницу, но только до тех пор, пока не появится колос. Он паразитирует на полях пшеницы. Характеристика этого растения в том, что происходит отравление организма и чувство опьянения, в результате чего может наступить смерть. Это также отображается в латинском научном названии — «temulentus», что означает «пьяный».

  • В Библейской энциклопедии «Faussett, «в смеси с пшеничной мукой, помол плевелов приводит к голокружению, интоксикации и параличу» и «это единственная вредоносная трава из всего семейства злаковых». На cайте Botanical читаем: «Отмечено, что он производит все симптомы опьянения: сотрясения тела, неспособность ходить, заторможенная речь и рвота. По старой традиции его добавляли в солодовые напитки». Другое название плевелов: «выродившаяся пшеница».
  • Клиническая картина. В случаях острых отравлений плевелом опьяняющим очень быстро развиваются симптомы поражения центральной нервной системы: вялость, сонливость, помрачение сознания, уменьшение чувствительности, падение температуры тела, нарушение двигательной способности (неверная, пошатывающаяся походка, невозможность стоять на ногах); состояние сна, при котором лошади лежат, оставаясь совершенно безучастными к окружающему, не отвечая на болевые раздражения.

К расстройствам общего состояния присоединяются нарушения сердечной деятельности (малый, слабый пульс), учащение дыхания, ослабление зрения — вплоть до полной слепоты, замедление перистальтики, запоры.

Беременные животные абортируют. Смерть — весьма частый исход при таких формах отравления. При хронических отравлениях небольшими количествами ядовитых семян описанная клиническая картина развивается постепенно.

* * *
«Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел… оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою». Матфея 13:24-25б 30
1620997820_sezht-plevely-bibliya
1620989017_plevely
Выбирание плевел из пшеницы на поле около Вефиля (около 1900 года)

Календарь

Май 2023
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031  

СТАТЬИ

ПОДПИШИТЕСЬ НА НАС