По данным Лозаннского движения, до 4% миссионеров сосредоточены на достижении неохваченных народов, составляющих четверть всего населения Земли.
К этим обособленно живущим народам можно отнести мусульман, индусов и буддистов, несмотря на то, что значительная доля их приходится на городских жителей. Этих людей называют «народами без Евангелия», «наименее охваченными благовестием», «наименее евангелизированными», и может быть самым точным и одновременно трагичным по звучанию определением надо признать «незамеченные народы».
Такие народы составляют более 28% мирового населения. В это же самое время 41% мирового населения приходится на представителей тех народов, у которых нет своих христианских церквей.
К неохваченным Евангелием людям относится Камбоджа — страна в Юго-Восточной Азии, где 93% населения исповедуют буддизм.
Население страны 17 млн.человек, 40% из которых — дети до 15 лет. Это одна из стран, переживших ужасы самого жестокого правления коммунистического режима. Из-за геноцида 1975-1979 годов и последующей 25-летней гражданской войны население страны сократилось почти в два раза.
Христиан в Камбодже около 2% и полная свобода для проповеди Евангелия. В стране есть целые провинции, где нет ни одного христианина и ни одной церкви.
Камбоджа считается страной сирот: разводы, неполные семьи, скудное отцовство, огромное количество кхмеров, выросших без родителей, — обыденность для этой страны.
Множество детей находятся под клеймом «ребенок проклятия», которых родители отдают в буддийские храмы или своим родственникам.
Из-за бедности в стране многие дети не доедают. В деревнях у них нет возможности ходить в школу, поэтому каждый пятый ребенок в стране безграмотен и не научен элементарному уходу за собой.
Особенности кхмеров
В Камбодже все улыбаются по поводу и без. Даже в курьезных случаях кхмер, хоть и виновато, но все же улыбнется.
«Они люди открытые, можно познакомиться, поговорить. Нет агрессии, кхмеры — народ дружелюбный», — говорит миссионер, живущий в Камбодже с 2018 года.
В стране — свобода вероисповедания. Есть ограничения, но они, скорее, технически-духовного характера: например, можно открыть церковь, но главное, чтобы ее здание находилось на расстоянии как минимум 1 км от другого религиозного здания (буддийского или мусульманского).
Приходя к кхмеру в гости, не стоит ожидать, что он предложит что-то выпить или тем более поесть. Даже на стакан воды не придется рассчитывать. Гостеприимство в понятии славян в Камбодже возможно только при наличии близких дружеских отношений.
При всей своей открытости и улыбчивости, кхмеры никогда не скажут напрямую, чем они недовольны: они не хотят ссориться. Поэтому для передачи своего истинного отношения они, как правило, находят третье лицо.
В стране нет городских автобусов, поэтому у кхмеров свой мелкий транспорт — мотоциклы, мопеды, велосипеды. При отсутствии понятий главная и второстепенная дорога стоит учесть, что для кхмера характерно не уступать дорогу.
О мышлении буддистов
Кхмерское слово «бог» звучит, как «прэх». У них есть прэх всего: воды, солнца, листочка…Местные король и премьер-министр тоже «прэх». К любому, кто занимает какую-то серьезную должность, обращаются «прэх». Поэтому понятие «бог» в Камбодже размыто и должного значения не имеет.
Чтобы кхмеру осознать, что Иисус — не один из богов, а единственный Бог, должно пройти два-три года.
В беседе с буддийским монахом на тему, как кхмеры относятся к другим религиям, выяснилось, что они принимают все религии, но свою считают основополагающей. При этом не оставляют христианина, кришнаита или мусульманина «без надежды» стать достойным буддистом после сотен тысяч перерождений.
«Буддизм и христианство не имеют точек соприкосновения, не считая каких-то общепринятых моральных принципов. Библию они точно не читали. Мы заезжали в такие районы, где люди не знают, кто такой Иисус Христос.
На первой нашей евангелизации я был удивлен. Когда мы собрали 20 человек и задали им вопрос: кто из вас слышал об Иисусе Христе? Из 20 человек только одна девушка подняла руку.
Я тогда подумал, что быть такого не может: есть Интернет, телевидение, печатные материалы… невозможно не слышать об Иисусе Христе! Тогда я еще раз переспросил. Нет, не слышали! Представляете, в наш 21 век люди не слышали, Кто такой Иисус Христос, даже это Имя ни разу не слышали!
А потом чем глубже мы заезжали в какие-то провинции, тем больше я убеждался в этом — они не слышали о Христе. Потому что для них христианство так же далеко, как для нас буддизм, например, вы знаете какое настоящее имя Будды? Мы не знаем. Почему? Да потому что оно нам не надо. Мы не интересуемся буддизмом. Так вот так точно и они — вообще не интересуются другими религиями, включая христианство. У них есть своя религия”, — рассказывает миссионер из Камбоджи.
