Олеся – жена пастора. Обычно она и ее муж служат в церкви в маленьком городке на западе Украины.
Однако в эти дни для украинцев обычная жизнь закончилась.
В целях безопасности муж Олеси отправил ее и троих детей в Прагу, а сам остался в родном городе. В своем доме он размещает беженцев, которые нуждаются во временном ночлеге, направляясь дальше из страны. Таким же образом муж Олеси использует два здания школы, в которой они работали раннее. Кроме того, он доставляет на восток страны гуманитарную помощь на микроавтобусе. Но в Праге Олеся нашла не только безопасность. Она увидела возможность служить.
«Олеся сказала, что не хочет просто «тратить время» и быть просто беженкой, поэтому она начала сотрудничать с русскоязычной церковью и они вместе организовали школу и детский сад для украинских детей-беженцев в Праге», — говорит представитель «Голоса мучеников — Корея» д-р. Хён Сук Фоли.
По оценкам правительства Чехии, на конец марта в страну прибыло более 300 000 беженцев. Почти половину составляют дети, а 80% взрослых составляют женщины. «Поскольку женщины заняты оформлением документов и другими делами, возникла естественная потребность в дневном уходе и образовании для детей», — говорит представитель Фоли.
Когда Олеся начала заботиться о детях, некоторые из их потребностей были ожидаемы, например, помощь в преодолении психологических травм, тоски по дому и беспокойства. Но некоторые потребности удивили ее.
«Удивительно, что дети на самом деле не знают Библии», — говорит Олеся в интервью одной из миссионерских организаций США Serge, которая предоставляет жилье и помощь украинским беженцам в Праге.
Олеся обнаружила, что ей нужно начинать с азов и стала использовать для своих уроков Детскую Библию в картинках на английском языке.
«Мы очень рады, что Бог использует нас, знаете ли, и мы надеемся, что эти семена прорастут, и появится надежда на спасение», — говорит Олеся.
«По мнению большинства церквей, Олеся и ее дети классифицируются как беженцы, и первостепенной задачей является их возвращение домой, чтобы вернуть их жизнь в привычное русло», — говорит представитель Фоли. Но то, что Олеся описывает детей как «семена», является напоминанием о том, что Бог всегда делает что-то большее, чем то, что мы можем видеть или понимать.
Это «нечто большее» имеет много общего с миссионерским «скачком», который положил начало заметному росту церкви в Украине в период с 1989 по 1999 год.
«В то время, когда распался Советский Союз, украинские мужчины-христиане выводили подпольную церковь обратно на свет. Так что в первую очередь женщины и молодые люди откликнулись на Божий призыв отправиться в некоторых случаях за тысячу километров от дома, чтобы основать некоторые из первых евангельских церквей в бывших советских странах, в таких местах, как Сибирь», — говорит представитель Фоли.
Украинская церковь еще не обрела миссионерского видения, не было семинарий и программ подготовки миссионеров. Святой Дух просто побудил некоторых молодых украинских христиан, многие из которых были женщинами, уехать далеко от дома и проповедовать Евангелие. Поскольку миссионерами были женщины и молодые люди без духовного образования, церкви часто состояли из еще более молодых людей, а также малообеспеченных слоев населения. Посреди хаоса, возникшего в результате распада Советского Союза, Бог использовал этих неподготовленных, безымянных основателей церквей, чтобы «перезагрузить» церковь».
Представитель Фоли говорит, что она видит подобное действие Бога среди украинских беженцев-христиан, таких как Олеся.
«Я думаю, что к таким женщинам, как Олеся, следует относиться не только как к беженцам, но и как к основателям церквей, — говорит представитель Фоли.
Она подозревает, что Бог может каким-то образом использовать конфликт с Россией, чтобы осуществить «перезагрузку» церкви Украины, а вместе с ней и христианских общин Европы, с которыми общаются женщины – христианки, покинувшие Украину. Как показывает Писание, иногда дети впервые изучают Библию, когда находятся вдали от дома и родины.
Сестринская миссия «Голос мучеников Польши» обратилась к нам с просьбой о поездке в районы скопления беженцев вдоль границы, чтобы провести семинары по восстановлению после психологических травм. Ранее представитель Фоли проводила подобные семинары для христиан из Эритреи, Камеруна, Китая и Северной Кореи. Она говорит, что ее воодушевляет сообщение «Голоса мучеников Польши» о том, что среди беженцев много таких женщин, как Олеся.
Олеся бежала в Чешскую Республику не просто из страха. Как она говорит, у нее было желание не тратить время зря, когда началась война, а вместо этого служить. И оказывается, пока Олеся помогает украинским детям-беженцам, Бог исцеляет ее от психологической травмы».
Представитель Фоли применяет многоплановый метод психологического восстановления после травм под названием «SFCR», что означает «Укрепление ресурсов семьи для преодоления трудностей». Метод, разработанный Лорел Дж. Кисер, доцентом кафедры психиатрии в Университете Мэриленда, был адаптирован представителем Фоли специально для применения среди христиан. Она говорит, что процесс психологического восстановления после травмы и основание церкви удивительно похожи.
«Травма возникает, когда рутинные действия людей нарушаются и выходят далеко за пределы возможных механизмов выживания», — говорит представитель Фоли. Лучшее лечение травмы — «перезапустить» эти механизмы выживания в семье травмированного человека или в сфере его влияния. Для христиан эта «перезагрузка» принимает форму ежедневного семейного служения. «В случае с христианами, которые получили психологическую травму, когда они, даже в разгар своей травмы, выделяют регулярное время для молитвы, пения и чтения Священных Писаний с теми, с кем они живут, или с теми, кто их окружает, то наблюдается существенное снижение уровня гормонов, связанных со стрессом. Семейное служение дома — это библейский метод восстановления после травм, данный Самим Богом».
«Во многих отношениях резкий скачок в основании новых церквей украинскими женщинами и молодыми людьми во время распада Советского Союза был формой восстановления после травмы», — говорит представитель Фоли.
Простые ежедневные механизмы выживания в виде молитвы, изучения Библии и пения заполнили брешь, образовавшуюся после краха коммунистической идеологии и повседневной жизни в Советском Союзе.
Независимо от того, вернутся ли украинские христианские беженцы домой, навсегда мигрируют в другую страну или останутся беженцами на какое-то время, она считает, что те же механизмы, которые помогают им преодолеть травму, помогут и украинской церкви «перезагрузиться».
«Очень жаль, что церкви по всему миру под работой с украинскими христианами подразумевают только оказание гуманитарной помощи», — говорит представитель Фоли.
Действительно, работа церкви по всему миру по поддержке украинских христиан только начинается. Эта работу нужно направить также и на то, чтобы вооружить украинских христиан для восстановления своих церквей от дома к дому, от семьи к семье, несмотря на то, что их дома и семьи были разрушены. Речь идет о том, чтобы найти таких женщин, как Олеся и вооружить их видением и инструментами, чтобы они видели в себе не просто беженцев, а тех, кого Бог послал, чтобы основывать церкви и сеять семена».
Представитель Фоли говорит, что «Голос мучеников — Корея» продолжает сбор средств на проект по оказанию экстренной помощи христианам в Украине для того, чтобы украинские церкви и христиане продолжали свое служение. Организация также продолжает распределять средства из фонда «Семьи мучеников» оставшимся в живых членов семей украинских христиан, которые были убиты в то время, как они продолжали верно свидетельствовать о Христе.
Те, кто находится за пределами Кореи и желает сделать пожертвование в любой из этих фондов, могут сделать это, согласно методу, описанному на сайте www.vomkorea.com/ru/donation.
