История

Исследователи заявили, что в 2000-летнем подземном городе, который был обнаружен на юго-востоке Турции год назад, первые христиане спасались от римских преследований. 

По данным научного ресурса Live Science, археологи обнаружили древний город в районе Мидьят провинции Мардин в 2020 году. Исследователи полагают, что более 1900 лет назад на этом месте могло проживать до 70 000 человек, бежавших от римских преследований, сообщает Христианский Мегапортал inVictory со ссылкой на The Christian Post. 

Сообщается, что подземный комплекс был обнаружен во время местных работ по очистке и консервации (Консервация руин — комплекс мер, направленный на стабилизацию физического состояния руин и сохранение остатков сооружений, дошедших до наших дней в уже разрушенном виде и в таком виде воспринятых как памятники (прим. ред.)). 

По данным «Jerusalem Post», это может быть самым большим подобным комплексом в мире.

Исследователи заявили, что они раскопали только 3% территории, поэтому им до сих пор неизвестен полный размер города. 

Директор Музея Мардина и руководитель раскопок Гани Таркан рассказал, что комплекс включает в себя туннель длиной более 90 метров и почти 50 отсеков, в том числе жилые комнаты, колодцы и помещения, где проводили богослужения.

«Люди и даже целые семьи, принявшие христианство, обычно укрывались в подземных городах, чтобы избежать преследований Рима, — сказал Таркан. — Возможно, подземный город Мидьят был одним из таких. По нашим оценкам, под землей проживало не менее 60–70 000 человек».

Помимо помещений для богослужений, по словам Таркана, в комплексе также обнаружили исторические артефакты и другие украшения, в том числе монеты римской эпохи и масляные лампы, подобные тем, что описаны в Евангелиях. По мнению исследователей, это указывает на то, что подземный город мог быть построен еще во втором веке.

Район Мидьят, известный на сирийском языке как Тур Абдин, или «гора служителей Божиих», был домом для сирийской православной христианской общины, где располагались десятки монастырей.

В 2017 году власти конфисковали 50 объектов собственности, состоящих из монастырей, кладбищ и церквей, принадлежащих Сирийской православной церкви, в том числе два действующих монастыря, построенных 1500 лет назад.

Сирийцы, также называемые ассирийцами, относятся к одной из древних общин Турции, которая восходит к 3500 г. до н.э. Многие до сих пор говорят на арамейском языке, одном из языков, использовавшихся во времена Христа.

В наши времена сирийцы также столкнулись с преследованиями со стороны турецкого правительства. В 2016 году президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган захватил шесть древних католических, православных и протестантских церквей в юго-восточном городе Диярбакыр, одна из которых построена более 1700 лет назад.

В Израиле был найден древнейший еврейский текст, содержащий имя Бога.

Учёные датируют крохотный амулет с надписью, найденный на библейской горе Эвал, 1200 годом до н. э. Это доказывает, что израильтяне, войдя в Святую Землю, уже были грамотными. Об этом сообщает Громада Бейт Шалом.

Команда, расшифровавшая надпись с помощью высокотехнологичных сканеров, утверждает, что на табличке из Эгейского свинца было записано проклятие протоханаанским письмом, и представляло собой юридический документ.

Как сообщают ведущие израильские СМИ, результаты исследований ожидают публикацию в рецензируемом академическом издании.

Археолог Скотт Стриплинг и международная группа учёных провели 24 марта пресс-конференцию в Хьюстоне, штат Техас, и представили самый древний протоалфавитный текст на иврите, содержащий имя Бога – тетраграмматон YHWH, когда-либо найденный в древнем Израиле. Артефакт с этим текстом нашли на горе Эвал, известной из книг Иисуса Навина 8:30-35, Второзаконие 11:29, как место установления жертвенника и провозглашение завета, благословения и проклятия.

«Все, что мы знаем о горе Эвал, происходит из Библии», – сказал Стриплинг.

Священное Писание так вспоминает указанные события: «Тогда Иисус построил жертвенник для Господа, Бога Израилева, на горе Эвал… жертвенника из целых камней, не поднимающих над ними железа. И принесли на нём всесожжение Господу, и приносили мирные жертвы… А потом он читал все слова Закона, благословения и проклятия, всё так, как написано в Законе» (Иисуса Навина 8:30-35). «…Вот, сегодня я даю перед вами благословения и проклятия… И случится, когда Господь, Бог твой, введёт тебя в землю, куда ты входишь занять её, то дашь благословение на горе Гаризим, а проклятие на горе Эвал» (Второзаконие 11 :26, 29).

Подробнее узнать об истории находки можно в недавней статье «У алтаря Иисуса Навина найден артефакт с древнееврейской надписью».

Если подтвердится дата периода поздней бронзы (около 1200 г. до н. э.), эта крошечная сложенная свинцовая «табличка с проклятием» размером 2 х 2 см может стать одним из величайших археологических открытий мира. Она усматривается учеными как первое заверенное использование имени Бога в Земле Израиля и переводит стрелки часов, указывающих на письменность израильтян, на несколько столетий раньше, показывая, что они уже были грамотными, когда вступили в Святую Землю, а значит, могли написать Библию, поскольку она описывает события, которые имели место в их истории.

«Это текст, который вы можете найти только раз в 1000 лет», — сказал профессор Хайфского университета Бершон Балил. Он помог расшифровать скрытый внутренний текст составной свинцовой таблички на основе высокотехнологичных сканов, проведенных в Праге в Академии Чешской Республики.

Написанный протоалфавитным письмом, также известным как синайское или протоханаанское письмо, датируемое эпохой поздней бронзы, текст является раннеизраильским.

На основе эпиграфического анализа отсканированных изображений и анализа свинца артефакта Стриплинг и его команда датируют табличку с проклятием (или лат. дефиксио) поздними бронзовыми сутками, примерно до 1200 года до нашей эры. Если эта датировка будет подтверждена, это сделает текст на несколько столетий старше предыдущего рекордсмена — старейшего еврейского текста в Израиле — и на 500 лет старше, чем ранее засвидетельствованное использование тетраграматона, по словам Балила. Надпись с подобным алфавитом была обнаружена на Синайском полуострове в начале 16 века до нашей эры.

Одним из вызовов для надежной датировки артефакта является тот факт, что табличка не была обнаружена при тщательных раскопках в контексте и привязке к стратиграфической колонке. Как сообщалось, она была найдена во время повторной экспертизы почвы в 2019 году из отвала, образованного во время раскопок 1980-х годов на горе Эвал, проводившихся под руководством профессора Адама Церталя. Тогда почву просеяли сухим способом, и в 2019 году команда Стриплинга повторно просеяла его, используя технику влажного просеивания, разработанную в проекте просеивания Храмовой горы, где Стриплинг когда-то работал.

Другие археологи не захотели комментировать надпись, пока не просмотрели академическую работу и сканы. «Тот факт, что они публикуют это в новостях, прежде чем опубликовать научную публикацию, немного неправильный», — сказал один авторитетный академик. Другой предупредил, что, поскольку он сам не мог увидеть надпись, невозможно было узнать, являются ли утверждения фактическими, или случайно «чрезмерно развитого воображения». Однако оба скептика сказали, что «всё возможно» и что «это может быть действительным», хотя изображение еще не обнародовали.

Хотя рекламировать перед прессой еще неопубликованную в академическом журнале работу не совсем правильно, Балли заметил, что команда исследователей сочла обязательством поделиться новостями о существовании этой таблички и своими первоначальными выводами, поскольку это может изменить историю.

                                                     Табличка с проклятием с горы проклятий

Табличка с проклятием была обнаружена в земле, первоначально взятой с культового места на горе Эвал, вблизи библейского Сихема и современного Наблуса. Гора Эвал появляется во Второзаконии 11:29 как место «проклятия» и почитается некоторыми христианами и евреями как место, где библейский Иисус Навин построил алтарь, как указано в Второзаконии 27. Как говорится в Иисуса Навина 8:31, это «жертвенник из целых камней, которые над ними не поднимали железа».

Согласно библейскому рассказу, шесть колен: Рувим, Гад, Ашер, Завулон, Дан и Нафтали были посланы на скалистый бесплодный холм, гору Эвал, где Господь повелел соорудить жертвенник из нетёсаных камней. Возведение алтаря приписывают Иисусу Навину после того, как его войска разрушили город Ай, пощадив только скот, и повесили его царю.

Место, известное местным жителям, как «Аль-Бурнат» или «цилиндр» на арабском, и считается археологами чрезвычайно редкой и важной иллюстрацией раннего израильского поселения. Это единственное поселение такого типа в этом районе. Консенсус археологов датирует безусловно культовое место ранним железным веком, примерно 11-м веком до нашей эры, или когда израильтяне, очевидно, начали заселять Ханаан. Другие археологи относят эту дату к 12 веку или периоду поздней бронзы.

«Это важный объект, который принадлежит волне поселений в высокогорье в раннем периоде железного века, — сказал профессор Исраэль Финкельштейн, один из ведущих мировых исследователей поселения железного века в этом регионе. — Насколько я могу судить, он датируется 11 веком до нашей эры. Таким образом, его можно понимать как представителя групп, учредивших Израильское царство (Северное царство) в 10 веке до нашей эры. Другими словами, это раннее израильское место поселения».

Покойный доктор Хайфского института Церталь раскопал это место в 1980-х годах, включая большой прямоугольный алтарь, который, разумеется, был построен над более ранешним круглым алтарем. Стриплинг сказал, что табличка взята из земли, вырытой именно из этого круглого алтаря.

«Как только я увидел эту [табличку], я понял, что это такое, потому что эти таблички с проклятиями известны. Моё сердце чуть не выскочило из груди», — сказал Стриплинг.

Её материал, свинец, был проанализирован в Еврейском университете профессором Наамой Яхалом-Мак, с использованием отломившихся кусочков таблички. Свинец отвечает образцам из Греции. Это, само по себе, не совсем удивительно, ведь свинец из Греции был найден на стоянках поздней бронзы и раннего железного века в этом регионе. Недавно у берегов Израиля было обнаружено место кораблетрощи, а судно было нагружено слитками свинца.

                                                                     Расшифровка надписи

Надпись на свинцовом листе состоит из 40 старинных протосинайских букв. Он не оставляет много места для сомнений, что это было проклятие. Другое дело, что это значит для интерпретации находок на горе Эвал.

Многочисленные сканы прочитали Балли и Питер Герт ван дер Вен из Университета Йоханнеса Гутенберга в Майнце. Стриплинг сказал, что для чтения текста, написанного внутри таблички, требовались тысячи сканов.

«Мы нашли 40 букв внутри и снаружи таблички. И все они были написаны этим протоалфавитным письмом, датируемым эпохой поздней бронзы», — сказал Стриплинг.

Они увидели буквы, начиная с очень ранней формы буквы алеф. Из 40 букв на табличке 11 — это «алеф» в архаической форме, древнее палеоиврита, говорит Стриплинг. «Слово «проклятия» — «arur» на иврите — встречается 10 раз, а имя «YHW» встречается дважды в письме эпохи поздней бронзы», — говорит он, отмечая, что оно предшествует известному написанию в Библии.

Балил рассказал, что текст в основном написан архаическим протоханаанским письмом, а некоторые буквы произошли от иероглифов. Самая поздняя датировка с помощью эпиграфического анализа означает, что это примерно 12 век, а некоторые элементы датированы даже как более ранние.

Он утверждает, что большинство древнееврейского текста написано израильтянами как внутренний юридический документ, форма общественного договора, предупреждающая заключающее его лицо, что произойдет, если оно не выполнит своих обязательств.

Это документирование проклятия возникло не на пустом месте. Месопотамцы и вавилоняне были печально известны своими литературными проявлениями злой воли. Один из месопотамских погребов содержал заклинательные миски, где отмечалось: «чтобы язык жертвы пересох, чтобы сера и огонь обжигали его» и многое другое.

Но настоящие таблички с проклятиями больше знакомы из эллинистического и римского периодов. Кроме тех, которые положили в могилы, десятки табличек с проклятиями были найдены в 2500-летнем колодце в Афинах. Древние греки, казалось, верили, что могут общаться таким образом с потусторонними богами. Еще одна табличка проклятия была найдена в Иерусалиме на развалинах роскошной римской виллы в Иерусалимском городе Давида.

Табличка с горы Эвал, кажется, старше. Если табличка так же стара, как предполагают археологи, и датируется эпохой поздней бронзы или раннего железного века, так же как керамика, раскопанная Церталем, это потрясающая находка, отметил Стриплинг.

Сегодняшние договоры и контракты читаются несколько иначе, но это был четкий и простой юридический документ, утверждает Ван дер Вен.

«Проклятие — это юридическая надпись с юридическим приговором, адресованным неизвестному лицу или группе. Оно, очевидно имеет древнее израильское происхождение, относится к его божеству [YHWH] и читается как формула проклятия. Есть хорошие литературные параллели в еврейской Библии, говорит ван дер Веен. — и это была известная традиция древнего Средиземноморья и Ближнего Востока.

Самая древняя известная надпись до этого была хеттской и найдена в Турции. Это примерно с того же периода, говорит ван дер Он: «Итак, такие надписи были в употреблении в то время».

Скрытый текст считывали таблички с помощью томографических снимков. Учитывая, что ему тысячи лет, он написан протоалфавитом и плотно свернут, читать и расшифровывать его было огромным трудом любви.

Чтение составной таблички с помощью сканирования было изнурительным процессом, сказал доктор ван дер Вен: «Но каждый день мы восстанавливали новые буквы и слова, написанные очень древним шрифтом».

По словам исследователей, там написано:

«Проклятый, проклятый, проклятый – проклятый Богом YHW.

Ты умрешь проклятый.

Проклятый, ты обязательно умрешь.

Проклятый YHW – проклятый, проклятый, проклятый».

Балил объясняет, что он узнал формульную литературную структуру надписи: «Исходя из симметрии, я могу сказать, что она была написана как хиастический параллелизм». Это литературная структура, известная в книге Псалмов, где последовательные фразы повторяют ту же грамматическую структуру. Такой литературный прием встречается и в других местах Библии, а также в других ближневосточных текстах этого периода. Но до сих пор исследователи считали, что Библия была записана только спустя сотни лет после датировки этого текста.

Какова цель этой надписи? «Это, скорее всего, самопроклятие или клятва, которую человек налагает на себя, – объясняет ван дер Вен. — Я принимаю благословения… и принимаю проклятие, если нарушу завет».

Защищая свою интерпретацию слова, переведенного как YHW, он объясняет, что протоалфавитное письмо не было стандартизировано – оно могло идти слева направо, сверху вниз. Но здесь у нас это дважды: буквы «йуд» слева, «ге» посередине (выглядит как фигурка в виде палочки) и «вал». «Это божественное имя бога», — говорит ван дер Вейн.

В дополнение к факту ранней – если не самой древней – надписи на иврите, найденной в Земле Израиля, Балли сказал, что эта находка прекращает текущую академическую дискуссию о том, были ли израильтяне грамотными.

«Мы знаем, что израильтяне с момента, когда они пришли в Израиль, умели четко писать, включая имя Бога. Теперь мы видим, что кто-нибудь мог написать хиастический текст в 12 веке до нашей эры. Больше не следует размышлять о том, были ли израильтяне грамотными во времена царя Давида», — сказал Валил.

«Человек, написавший этот текст, обладал способностью написать каждый текст Библии», — добавил он.

                                                                                                                                                       Александра Обревко

                                                                                                                              По материалам The Jerusalem Post

                                                                   (https://www.timesofisrael.com/archaeologist-claims-to…/) и Haaretz                   

                                                                                           (https://www.haaretz.com/…/.premium-early-israelite…)

                                                                                Фото Amanda Borschel-Dan, Шомрим Аль Ханетзах Майкл С.

                                                             Людени, Элад Тюр, Associates для Библиографического исследования

Крошечные глиняные печати раскрывают тайны иерусалимских царских сокровищ времён Первого Храма. Новое исследование израильских учёных даёт понять, где Иудейское царство сохраняло свои богатства около 2600 лет назад.

Об этом пишет Громада «Бейт шалом» со ссылкой на The Times Of Israel и The Jerusalem Post.

Глиняные печати (буллы), найденные в почве Храмовой горы и в старинных постройках в парке Офел, имеют отпечаток ткани. Это указывает на то, что буллы использовались на мешках с серебром и кувшинами с продуктами.

Десятки глиняных печатей с надписями, найденные при раскопках близ Храмовой горы, были идентифицированы как доказательства существования двух сокровищниц в древнем Иерусалиме в конце VIII века до нашей эры. Археологи утверждают, что глиняные отпечатки или буллы использовались для управления хранилищами в период Первого Храма.

В древние времена комья глины прижимали к узлу веревки, которая скрепляла ручки или сосуд, а затем распорядитель сокровищницы нажимал на глину печатью – своей или его начальника, – гарантируя, что они дойдут до получателей закрытыми и нетронутыми. Печати могли содержать символы или надписи.

Археологи Заки Двора и доктор Габриэль Баркай проанализировали десятки глиняных печатей, найденных в течение десятилетий путем просеивания грунта с территории, где не разрешено проводить археологические раскопки, а также при раскопках парка Офел, прилегающего к южной стене Старого города.

Учёные обнаружили, что на оборотной стороне нескольких булл в Иерусалиме появляется отпечаток ткани, которая, по их словам, указывала на то, что некоторые буллы крепились к маленьким мешочкам с кусочками серебра или драгоценным металлам, а другие, вероятно, были прикреплены к ткани, покрывавшей керамические кувшины, где хранили сельскохозяйственную продукцию.

«Учёные обычно не учитывают обратную сторону печатей, но, делая это, можно многое узнать, особенно о типе предметов, к которым они были прикреплены», – говорит Двора.

Это касалось как печатей с Храмовой горы, так и тех, что были найдены в впечатляющем здании периода Первого Храма, обнаруженного в парке Офел. Здание было найдено во время раскопок в 1970-х и 1980-х годах и называлось «Царским зданием». По словам исследователей, чьи находки недавно были опубликованы в Jerusalem Journal of Archaeology, это свидетельствует о наличии двух разных сокровищниц в Иерусалиме, управлявших экономикой Иудейского царства.

Учёные отмечают, что встречающиеся на буллах имена написаны палео-еврейским письмом. Их носители были главными казначеями, ответственными за так называемую Храмовую казну и Царскую казну Иудейского царства.

Царская казна была расположена в «Царском здании» в парке Офел. В ней были найдены многочисленные кувшины для хранения, а недавно были обнаружены по меньшей мере 34 булла.

Практически половина этих печатей имела отпечатки ткани, о чём свидетельствуют результаты исследования.

«Обратная сторона большинства глиняных печатей, найденных в других местах, показала, что они использовались для запечатывания других видов предметов, например папирусов и, следовательно, документов», ― сказал Двора.

Печати часто носят имена, которые археологи приписывают либо владельцу запечатанных предметов, либо должностным лицам, отвечающим за управление их вещами.

Другие артефакты, обнаруженные в здании, подтверждают предположение исследователей, что это действительно была казна, поскольку на кувшине для хранения была найдена частичная надпись, которую, по словам учёных, можно читать как «служитель казны».

Хотя раскопки на самой Храмовой горе запрещены, исследователи сказали, что булла сына Иммера является первым артефактом с еврейской надписью периода Первого Храма, которое происходит именно с Храмовой горы.

В 1999 году около 9 тысяч тонн почвы были незаконно выкопаны и вывезены из Храмовой горы Исламским религиозным фондом, также известным как Вакф. В конце концов, выброшенная почва была перевезена для специализированного просеивания на горе Скопус в Иерусалиме, где эксперты и туристы обнаружили уже сотни тысяч артефактов.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

• В Израиле нашли знаменитый перстень Понтия Пилата

Израильские археологи в районе порта Кесарии обнаружили сокровища в затонувших кораблях. Один из кораблей датируется поздней римской эпохой – ему около 1700 лет, а второй – мамелютской, этому кораблю около 600 лет.

Находку обнаружили на глубине всего 4 метра. Археологические артефакты были разбросаны на довольно небольшой площади, в нескольких десятках метров друг от друга. По мнению археологов, корабли стали на якорь у входа в порт и были захвачены бурей. Об этом сообщает newsru.co.il.

Найдено 560 серебряных монет, в том числе 160 разрубленных, датируемых периодом мамелютского владычества, и сотни серебряных и бронзовых монет римского периода; бронзовое изображение орла – символа римского владычества; статуэтку мима в маске, характерной для римской комедии.

Также археологи обнаружили многие колокольчики для отпугивания злых духов, керамические изделия, десятки бронзовых гвоздей, свинцовые трубы от насоса, разорванный железный якорь, повреждения которого свидетельствуют о силе бури.

Среди личных вещей находившихся на борту людей – восьмиугольное золотое кольцо с зеленым драгоценным камнем, на котором запечатлен образ «доброго пастыря», несущий на плечах овцу. В ранней христианской символике это образ Иисуса.

Управление древностей Израиля объявило о находке за несколько дней до Рождества. Глава монетного отдела агентства Роберт Коул назвал это кольцо исключительным.

Кесария сыграла немаловажную роль в распространении христианства. Согласно Новому Завету, именно в этом городе апостол Петр крестил римского центуриона, ставшего первым неевреем, присоединившимся к христианской общине.

Израильские археологи раскопали вторую синагогу времён Второго Храма в выдающемся еврейском древнееврейском поселении Мигдали – родном посёлке Марии Магдалины.

В древнем еврейском посёлке в Галилее Мигдали, расположенном на месте безлюдного села аль-Мадждал, на вершине холма с видом на Кинерет, обнаружили 2000-летнюю синагогу. Эта постройка является второй синагогой времён Второго Храма, открытой на месте, также известного как Магдала. Этот посёлок заметно фигурирует в трудах еврейско-римского историка Иосифа Флавия как его основная военная база в войне против римлян в Галилее во время Великого Восстания, а также как место рождения Марии Магдалины из Евангелия.

О находке сообщил 12 декабря Хайфский университет, о чем пишут ведущие израильские СМИ. Об этом говорится на странице общины «Бейт Шалом».

«Открытие второй синагоги в этом галилейском поселении проливает свет на социальную и религиозную жизнь евреев в этом районе в этот период и отражает их потребность в специальном доме для чтения и изучения Торы, а также для общественных встреч. Открытие второй синагоги проливает новый свет на жизнь еврейской общины в Галилее», ― сказала Дина Авшалом-Горни, одна из руководителей раскопок, ведущих Y.G. Contractual Archeology Ltd., возглавляющей Иегуда Говрина, и под эгидой Института археологии Зинмана Хайфского университета.

«Мы можем представить, как Мария Магдалина и её семья посещали синагогу вместе с другими жителями Мигдала и участвовали в религиозных и общественных мероприятиях», — рассказывает Авшалом-Горни.

Согласно Евангелию, Мария Магдалина – также известная как Мария из Магдалины, была одной из женщин, которые путешествовали с Иисусом и были свидетелями Его распятия и воскресения.

В I веке нашей эры Мигдал также был главной базой Иосефа Бен Матитьягу (Иосифа Флавия), поскольку он был командиром восстания против римлян в Галилее, прежде чем сдался им и в конце концов получил римское гражданство.

Первая синагога была обнаружена в Мигдали в 2009 году, когда во время раскопок Управлением древностей Израиля были найдены миквы – еврейские ритуальные бассейны, улицы, рынок и промышленные сооружения.

Среди главного зала синагоги стоял уникальный артефакт: большой камень с изображением Второго Иерусалимского Храма с резной менорой с семью ветвями на одной из его сторон. Это стало очень важным открытием, поскольку изображение было отчеканено на камне в то время, когда Храм еще существовал. Исследователи предполагают, что художник, создавший этот рельеф, скопировал менору, расположенную в Храме.

Здание, обнаруженное во время раскопок 2009 года, было первой синагогой времен Второго Храма, найденной в Галилее, и девятой во всей стране.

«Тот факт, что мы нашли две синагоги, свидетельствует о том, что евреи периода Второго Храма искали места для религиозных, а возможно и для общественных собраний, – сказал руководитель Института Зинмана, профессор Ади Эрлих. ― Камень с рельефом меноры из первой синагоги в Мигдали свидетельствует о том, что местные евреи считали Иерусалим своим религиозным центром, и их местная деятельность проходила под его влиянием».

Вторая синагога, недавно открывшаяся, имела квадратную форму и была построена из базальта и известняка. В нем был главный зал и две другие комнаты. Главный зал был покрыт белой штукатуркой, а вдоль стен находилась каменная скамья, также покрыта штукатуркой. В одной из меньших комнат находилась каменная полка. По словам экспертов, ее могли использовать для хранения свитков Торы. Эта синагога стала десятой раскопанной синагогой в Израиле, также это первый случай, когда две синагоги были найдены в одном поселении времен Второго Храма.

«Синагога, которую мы сейчас раскапываем, расположена вблизи жилой улицы, тогда как та, которая была раскопана в 2009 году, была окружена промышленной зоной, – также сказал Эрлих. ― Таким образом, местные синагоги были построены в пределах социальной инфраструктуры поселения».

Раскопки были начаты как спасательный проект перед строительными работами на территории Мигдала в рамках расширения трассы 90 (перекресток Мигдал). Согласно израильскому законодательству, все проекты развития должны сопровождаться такими раскопками.

Доктор Иегуда Говрин добавил, что все причастные намерены обеспечить сохранность синагоги на месте и её доступность для посетителей по согласованию с властями.

11-летняя девочка обнаружила в Иерусалиме серебряный шекель. Археологи считают, что монету мог отчеканить священник на Храмовой горе 2000 лет назад.

Об этом пишет ИА «Світогляд» со ссылкой на Christian Headlines.

Лиэль Крутокоп нашла монету, просеивая почву во время семейного «археологического опыта» в сотрудничестве с Городом Давида и национальным парком Эмек-Цурим в Иерусалиме.

«Мы высыпали ведро с грунтом на ситечко, а когда отфильтровали камни, которые были внутри, я увидела что-то круглое, – рассказала Лиэль. − Сначала я не знала, что это такое, но оно выглядело не так, как другие камни… Я была очень взволнована».

На монете, найденной на древней «Паломнической дороге» в городе Давида, была выгравирована надпись, «Второй год». Вероятно, она использовалась во время второго Великого восстания евреев против Римской империи между 67 и 68 годами нашей эры.

Как сообщает CBN News, на другой стороне монеты было написано древним ивритом «Святой Иерусалим». Фраза появилась рядом с надписью, обозначавшей штаб-квартиру первосвященника.

Доктор Роберт Кул, руководитель отдела монет Управления древностей Израиля, сказал, что монета, вероятно, была изготовлена ​​из высококачественного серебра, находящегося в сокровищницах Второго храма.

«Если это так, мы можем с осторожностью сказать, что эта монета, пожалуй, является одним из немногих предметов, которые мы храним сегодня, возникших на Храмовой [горе]», – сказал Кул.

«Это редкая находка, поскольку из многих тысяч монет, обнаруженных сегодня во время археологических раскопок, лишь около 30 монет – это серебряные монеты периода Великого восстания», – продолжил он.

Кул также предположил, что древнюю монету чеканил священник, симпатизировавший еврейским повстанцам.

«Валюта – это признак суверенитета, – объяснил он. − Если вы идёте на восстание, вы используете один из самых очевидных символов независимости и чеканите монеты. Надпись на монете чётко выражает надежду повстанцев».

Он добавил, что надпись на иврите не была «случайной», несмотря на то, что в то время она больше не использовалась.

«Использование этого языка было для того, чтобы выразить тоску людей того периода по дням Давида и Соломона и дням объединённого еврейского царства – дням, когда народ Израиля имел полную независимость на земле», – сказал он.

По словам экспертов, монета использовалась для торговли в Иерусалиме 2000 лет назад до разрушения Храма римлянами.

«Эта улица, которая соединяла Силоамский бассейн на юге города Давида с Храмовой горой на севере, была главной улицей Иерусалима в период Второго Храма, куда тысячи паломников шли по пути в Храм», — сказал археолог Ари Леви, руководитель раскопок от имени Управления древностей Израиля.

«Нет сомнения, что здесь была бы интенсивная торговля, – добавил он. − Об этом свидетельствуют многочисленные весы и бронзовые монеты, которые мы нашли здесь. Но найти повстанческую монету из чистого серебра, безусловно, очень особенный и увлекательный опыт».

Монета прошла химическую очистку и будет показана публике на празднике Ханука в национальном парке Эмек-Цурим.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

• Откуда в Иерусалиме было водоснабжение в течение тысячелетий
• В Израиле нашли 1500-летнюю золотую монету с изображением распятия Иисуса

Укрепленное сооружение эллинистического периода, разрушенное и сожженное Хасмонеями, было обнаружено во время раскопок Управлением древностей Израиля в лесу Лахиш на Иудейской равнине.

Об этом говорится на странице общины «Бейт шалом».

Археологи находят оружие, сожженные деревянные балки, десятки монет и укрепленное сооружение эллинистического периода, — значительные свидетельства битвы между Хасмонеями и Селевкидами около 2100 лет назад.

Руководители раскопок Саар Ганор, Влади Лифшиц и Ахиноам Монтаджу заявляют: «Место, которое мы обнаружили, действительно иллюстрирует историю Хануки. Кажется, мы обнаружили укрепление, входившее в систему обороны эллинистического города Мареши от атаки Хасмонеев. Но, согласно находкам, оборона Селевкидов не добилась успеха: обнаруженное нами сооружение претерпело значительные разрушения и было сожжено Хасмонеями».

В раскопе обнаружено здание размером 15 на 15 м, которое было спроектировано как хорошо укреплённое сооружение. Наружные стены толщиной не менее 3 м были возведены из больших камней, с уклоном, защищавшим от штурма.

Внутри укрепленное сооружение было разделено на семь помещений, стены которых сохранились на чрезвычайной высоте — около 2 м. В раскопе обнаружены лестницы, ведущие на второй не сохранившийся этаж. Можно подсчитать, что высота строения составляла около 5 м.

Крепость располагалась на высоком холме и контролировала путь, шедший вдоль ручья Лахиш и совмещавший прибрежную низменность с холмами Иудеи. С холма открывался вид и на Марешу, которая в эллинистическую эпоху была столицей Идумеи.

Во время раскопок были удалены тысячи крупных камней, обрушившихся с верхней части здания. Под ними обнаружен слой интенсивного разрушения, толщиной около полуметра.

В этом слое обнаружили сотни находок, в том числе керамика, рогатки, железное оружие, сожжённые деревянные балки и десятки монет, которые можно датировать концом II века до нашей эры, говорят археологи.

Обнаруженные во время раскопок монеты позволяют связать разрушение крепости с походом Йоханана Гиркана против идумеев в 112 году до н. э. Описание этих завоеваний оставил историк Иосиф Флавий в «Иудейских древностях».

Хасмонеи (род правителей Иудеи священнического происхождения из Макавеев) начали восстание против эллинистического правления и дома Селевкидов (македонской династии, объявившей себя наследницей большей части азиатской империи Александра Македонского), вели много битв против вражеской армии. Завоевание Йоханана Гиркана привело к расширению государства Хасмонеев к югу.

«Находки, сделанные в Лахише, позволяют почувствовать историю нашей удивительной страны, историю праздника Ханука», – сказал министр по делам Иерусалима и наследию Зеев Элькин.

Еврейский праздник Ханука, как его описывают 1-я и 2-я книги Маккавейские, талмудические источники и Иосиф Флавий, связан непосредственно с семьей Иуды Маккавея.

Мататия и пять его сыновей подняли еврейское восстание против Антиоха IV Эпифана, Селевкидского правителя Иудеи в 160-е годы до н. е.

Когда Антиох Эпифан осквернил Храм и запретил обрезание и соблюдение субботы, Иуда и его братья смогли изгнать сирийские войска и снова восстановить жертвенник в Храме и служение в нём. В честь их победы евреи тысячи лет отмечают праздник Ханука.

Историческая река Почайна, в которой князь Владимир крестил Русь, получает вторую жизнь: водоём начали расчищать, укреплять и высвобождать из бетонных коллекторов.

Об этом пишет risu.ua.

Через несколько лет вокруг неё должен вырасти большой пешеходный парк, хотя совсем недавно Почайна могла вообще исчезнуть, передает ТСН.

Почайную даже с высоты увидеть непросто. Река тянется тоненькой нитью сквозь промзону. Натолкнуться на неё случайно во время прогулки тоже вряд ли получится – вокруг густые заросли и заборы предприятий.

В то же время две недели назад водоём начали высвобождать из-под бетонных конструкций, которые сковывали его на протяжении последних 70 лет.

Пока идёт только первая очередь строительства: русло чистят и расширяют, а вместо бетонных склонов берег укрепляют каменными габионами. К финалу же работ по подсчётам придётся демонтировать 900 тонн бетона.

А ещё несколько лет назад здесь могли построить трассу. В то время водоём даже не имел названия. О том, что невзрачный ручей является знаменитой Почайной, узнала местная энтузиастка Белла Морина, которая неделями искала старые карты русла реки в научной библиотеке.

«Киевляне считали, что Почайна исчезла, что где-то она протекает под улицей Почайнинской, но это не так. Почайна – это водная система из шести озёр и малой реки, к ней относится гавань, но гавань отрезали в 30-е годы», – говорит она.

Несколько лет бюрократической волокиты и водоёмы вернули историческое название. Ещё несколько лет – и местные власти разрешили построить здесь парк с пешеходными и велосипедными дорожками, мостиками, детскими площадками и пирсами.

Его территория протянется от проспекта Бандеры до озера Волковатого. На территории будет несколько объектов со ссылкой на историю места и реки, в частности, большой крест, как символ того, что именно в Почайной крестили Русь.

Общая стоимость проекта составляет 200 миллионов гривен, 40% из которых уже выделил город. Если с финансированием не будет перебоев, то по новому парку киевляне смогут прогуляться уже через три года.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

• В Иерусалиме найдены следы землетрясения, дважды описанного в Священном Писании